本网讯 近日，新浦金官网台籍博士教师刘芝庆，于国际学术界知名学刊《汉学研究》（第三十四卷第一期，2016年3月）发表学术论文：《理礼双彰——郑齐斗的经世之学》。《汉学研究》为台湾汉学中心出版之重要刊物(网址：)，该刊系以中国文史哲研究为主体之国际性学报，学报所刊载之学术论文、书评，广受汉学学术界引用与重视。
「汉学」一词源自英文Sinology，较另一近似词「国学」涉猎范围更为广泛，简言之，是一门以中华文化或中国学术文明为探究对象之人文社会科学。《汉学研究》完全实践了「汉学研究中心」服务全球汉学社群的精神，不仅其学术水平已达国际级水平，更可看到多文化、多元的国际观点互相交流。《汉学研究》收录论文广包文学、史地、经学、哲学、宗教、社会科学、科技史、语言学、艺术、目录版本学等十余种学科，所刊之论文皆为全球汉学界争相索阅与引用之研究文献。《汉学研究》自1990至今，每年皆被选为台湾文史哲顶尖期刊。
刘芝庆老师《理礼双彰－郑齐斗的经世之学》一文指出，作为韩国阳明学的重要人物，目前中文学界对郑齐斗的研究仍属少量，焦点也多放在郑齐斗的哲学思想，或探讨他与阳明学思想的继承与异同，或以当时有关阳明学的论辩为题，看待其争论之学术意义；又或是着重他对于儒家重要经典的阐释，并以比较哲学的角度，分析他与中国哲人的思想特征。但对于郑齐斗的经世情怀，关注则较少。
因此，刘芝庆老师在论文中强调，郑齐斗为韩国朝鲜朝最重要的阳明学者，在当时以朱学为正统官学的环境中，捍卫学术思想的独立，不受朱学氛围的影响，始终坚持站在阳明学的角度，替其发声。除此之外，郑齐斗其实也是相当注重经世致用的，并非单纯的哲学家而已，他的经世思想，即源于其之阳明学立场。本文的研究，即是探究郑齐斗如何以「心即理」来建构他的经世之学，主要分为四节，第一节的文献回顾，指出郑齐斗经世之学的重要性，第二节则是从「心即理」的角度，解析郑齐斗如何继承阳明学，也是他经世之学的出发点；第三节则重在以理礼双彰的方式，从「心即理」到「理即礼」，描绘郑齐斗经世之学的内涵；第四节则是对全文作出总结。藉由这些论证，冀能增进学界对于郑齐斗的了解。